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什么是土命人

【触屏版】来源:互联网 编辑:admin 发表时间:2016-09-19

有的时候我们常听说,我是土命、火命等等,那么,从哪里看你是什么命呢?现在有几种说法,比较常见的就是看八字出生年的纳音(纳音,在本文的下方有注解)五行,来决定一个人到底是什么命。华易算命网小编为大家精心总结了一些材料供大家参看。

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什么是土命人

土命人是指八字纳音为土命者,土命人分为六种,几种土命人特性如下:

庚子、辛丑比喻为壁上土,因为土气还闭塞不通,事物还在包藏不露之中,形体被遮掩,内外不勾通接触;

戊寅、己卯,土气形成了,开始养育万物,直到根壮枝茂,所以叫城头土。

丙辰、丁巳,土气含有阳气,已经为万物生长奠定了基础,所以叫沙中土.

庚午、辛未,土气旺盛,可以承载万物,土上有各种事物可见,所以叫路旁土。

戊申、己酉,土气开始收藏平息,万物枯萎败落,土已没有什么作为了,所以叫大驿土。

丙戌、丁亥,土气藏纳万物,经历了阴阳形体,土的作用圆满终结,所以叫屋上土。

详解土命的种类以及土命人的由来

土命是指纳音为壁上土、城头土、沙中土、路旁土、大驿土、屋上土的人,即:土命人。土命分为六种,土命人也是如此,土命人分别是壁上土命、城头土命、沙中土命、路旁土命、大驿土命、屋上土命,那么您知道土命人的来历吗?下面八字顾问网为您详细介绍土命人的由来。

【原文】

庚子辛丑何以取东壁上土?气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,故曰璧上土。戊亥己卯,气能成物,功以育物.发乎根釜.壮乎平蕊,乃曰城头土也。丙辰丁已.气以承阳,发生已过,成齐未来.乃曰沙中土也。庚午辛未,气当承形,物以路彰,有形可质,有物可彰.乃曰路旁土也。戊申己酉.气以归息,物当收敛,龟缩退闲.美而无事.乃曰大驿土也。丙戌丁亥,气成物府,事以美国.朋阳历遍,势得其闲,乃曰屋上土也。

余见路傍之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎?大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理手?城头之土取堤防之功.王公持之.立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用。臣庶资之.爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也.土润则生,故成齐未来而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者静,故止于一定而不迁。盖居五行之中,行负载之令,主养育之权.三才五行皆不可失;处高下而得位,居四季而有功;金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀。木得之英华越秀,水得之滥波不泛.土得之稼檣愈丰。聚之不散.必能为山,山者,高也;散之不装,必能为地,地者,原也。用之无穷.生之用极,土之功用大矣哉!

【白话提要】

本段介绍了纳音属土者的区别.同时强调了土的功用。

庚子辛丑为什么比喻成壁上土呢?因为上气还闭塞不畅通,事物还处于包藏不露的状态,形体被遮掩,内外不接触勾通.所以叫做壁上土。戊宜己卯,土气形成了,开始滋养万物,直到根壮枝茂,所以叫做城头土。内辰丁巳.土气含有阳气,已经为万物生长奠定了基础,所以叫做沙中土。庚午辛未,土气旺盛.能够承载万物.土上有各种事物显现,所以叫做路旁土。戊申己酉,土气开始收藏平息.万物败落枯鉴,土已无所作为了,所以叫做大驿土。丙戊丁亥.土气藏纳万物.历经了阴阳形体.一的作用圆满结束,所以叫做屋上土。

我看见路旁上之中种植着各种作物,莫非是午未之地能够长时间地生养万物?大蜂土四通八达,难道是申内之地素有友朋汇集,利润丰翰吗?城头土是用来作堤防的,王公靠它来建立邦国,保卫臣民.壁上土是作装饰用的,官民百姓有了它,就能够居住得很舒适了.沙中土最润涅.土地涅润.是能够用来养育万物的.屋上土是最能体现土的功用.由于它已固定成房屋,安静而不容易移动。土在五行中.有负载物体、孕育万物的作用,天、地、人和五行都不能离开土.不管在哪里,土郁有必然的作用.在四季之中都必不可少。金得到土就会尖锐锋利,火得到土就会光明闪攫,木得到土就会郁葱秀美,水得到上就会杨波不止,永不干涸.土本身还会使各种庄稼丰收。土聚集起来,不会流失,成为高山。土广为流散,不堆聚,又会成为宽阔的平原。土是用之不竭的。而且还会不断地增长,土的作用实在是大啊。

以上是有关土命的内容,以及土命人的来历,倘若您对土命中的一种命比较关心,如沙中土命或路旁土命等感兴趣,您可在站内进行查找相关内容。

什么是纳音?

纳音是在古代汉族术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”,就是古代汉族人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》,如下:

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢?

以“甲子乙丑海中金”为例,术数家是这样解释的:

甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。

又因为子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于水,墓于丑,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是说,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金,是因为“子”与“水”有关,海里的东西当然是水多。还有,“丑”是土,是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢?这也是规定的。具体的规定是:子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

丙寅丁卯炉中火仿此理推之。

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